２０１５年第３期 （总第２６７期） 《 盎 场 ＦＯＲＵＭ ＯＮ ＣＯＮＴＥＭＰＯＲＡＲＹ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ＮＯ．３，２０１５ Ｇｅｎｅｒａｌ，Ｎｏ，２６７ 思维的智慧 张楚延 （湖南师范大学教育科学学院博导、教授） 教育给人以智慧，因而教育本身应是智 慧的。教育智慧首先表现为教育思想上的智 慧，思维的智慧。我们这里也就先从思维的 智慧说起了。 ．聪明的人勤动脑，智慧的人善动脑，而 天才的脑的活动更是神妙。人类的全部精神 财富都源于脑。如今，在发达的地方，全部生 产活动主要靠脑进行。这就使得思维本身的 品质变得格外重要，同时，大脑的运用与开 发也基本决定了一个人的生活品质、生命的 品质，当然也就决定了生命的价值。 我从不在乎他人怎样评价自己，除了父 母兄弟外，还有如父般的李盛华教授。无论 这种外在评价是积极的，还是消极的，我都 不在意。在我作为校长的长达３Ｏ年时间里， 在学会学习的各个方面中，学会思维， 学会更有效地思维，具有更重要的地位。俗 称学会动脑，都动脑，就还看谁更会动脑。有 人说，动脑动得多的人不会长寿，撇开此说 的科学性不谈，转而说如果不动脑能长寿的 话，那种长寿有意义吗？上天给人最珍贵的 就是大脑，不充分动起来，对得起上天吗？ 真善美把人间的一切似乎都概括进去 因为实乃一公众人物了，所以，受到各种评 论、评判是必然的，必需的，也是我在乎的， 了，我们讨论智慧问题时，如果都涉及了，想 必就比较充分。动脑的问题主要涉及乃真， 求真，探真。对真善美的探求，都是需要用脑 几方面了。 因为自己的活动关切到他人利益。 那么，我所说的“不在乎他人怎样评价” 的，都有大学问，都需花大功夫。用脑也就这 指的究竟是什么呢？这主要是指学术，指我 的非行政性言论，也包括我在学校工作中的 学术性追求等。说得更明白些，我坚持为学 不仅讨论用脑，还要着重讨论如何用 脑。人的死亡，主要特征是脑死亡。如果活着 术而学术，为真理而真理。只要有了这个底， 而不太动脑，就与死亡实际上靠近了，或者 可以叫做半死亡吧。由此，我们已不必再讨 论动不动脑，而去讨论如何勤动脑、如何更 好地动脑。 我真不在乎他人的褒贬、抑扬、赞毁。似乎颇 有点我行我素，实则叫做把握自己。 所以，我总能在宁静的状态下思考，即 使在喧闹的环境下，我也能不受干扰。 一１２２— 常听人赞扬，说我记忆力好。我觉得，在 我的二儿子在四岁时回答“印度支那是 思维的各种表现方面，记忆力是相对不太重 哪三国”的问题时，立即答道：“中国、美国和 要的。较之更重要的是理解力，比起理解力 外国。”我和我爱人都哈哈大笑，以笑声称赞 更重要的，还有想象力。人们在说我记忆力 他，他在来到这个世界的四年里面，所知道 好的时候，多是指能较快地记下他人的姓 的国家，正是中国、美国和那个“外国”，这里 名。尤其在任校长期间，教职工中的百分之 所表现的就是归纳能力。儿时天然的归纳、 九十以上，我都喊得出名字来。有些人的配 类比、迁移能力，在教育之中是需要特别爱 偶、子女我也知道，他们来自何地何校，从事 护的。 何种研究，我也记得。 逻辑是让思维更健康的，但还要活泼， 这或许叫做记忆，但这更与责任有关。 更要活泼，这就不只是逻辑问题了。直觉是 对于那些和我一起为学校工作的人，如果 长头发，逻辑只是梳头发。 我第二次见面时还喊不出他的名字，他 一般都明白，同向思维的创造性不高， 不会见怪，如果第三、第四次还喊不出， 于是，提出了逆向思维。其实，逆向思维如 他心中就会想：“校长心中没有我。”因而，我 同同向思维一样是单一的，创造性也不 把记住他们视为自己的一份责任，否则就对 强。我觉得，异向思维的创造性更强，同向 不起他们，也对不起学校。所以，不全是记忆 者，与原有思维的“交角”是０；逆向者，与原 力问题。 有思维的“交角”是１８０度；而异向思维的触 还有更多人称赞我逻辑性强。当然我也 角可以伸向３６０度的任何一度，因而，异性 不在乎，所谓不在乎，并不是没有看法，没有 思维代表了一种品质更好的思维，更具智慧 相应的评价，而是不在意他人的评价是高是 的思维。 低、是对是错。例如，对于赞我逻辑能力强的 如何达到异向思维呢？没有别的方法， 评价，我心中有数。其实，在思维能力上，逻 放飞自己的思维吧。如何放飞呢？没有别的 辑力是相对次要的一面。我记得有人说过， 办法，尽量让自己的思维处在自由状态，让 逻辑虽重要，但不过是小买卖，真正的大本 其自由奔跑。如何才能自由？没有别的办法， 生意在直觉，在异想天开。于是，我也明白， 只有唯有让自己的思维不受束缚。尊重权 虽然不是评价者的本意，但当他们在赞我逻 威，同时也怀疑权威；尊重书本，同时站在书 辑性强的时候，不过是称赞我能做点小买 本之上；注意聆听师长，同时也质疑师长；注 卖，如此而已。 重深入思考，同时在钻到牛角尖里之后，及 称赞者可能认为，对于思维而言，逻辑 时爬出来；努力走进象牙塔，同时，也常到茅 思维能力特别重要。然而，它基本上不属于 草屋里去住住。唯有如此，思想才可自由奔 开拓性思维、创造性思维。具有创造性的思 骋，达到想象不到的仙境。 维是直觉思维、归纳思维、发散性思维。因 需要智慧地思维，唯有如此，才能获得 而，赞扬我逻辑性强的人并非刻意忽略了这 思维的智慧。我们之中天生智慧的人是不多 一点，忽略正是能代表创造力的那一面。 的，然而，在后天走向智慧、变得日益智慧起 １２３－－—。—— 来的人，可以是很多的。我们的大脑是可以 意志掌控的注意，是不刻意注意的注意。有 开发的、发掘的。 时候，有意注意时间过长便可能出现无意注 有人估算，人的大脑，一般人的大脑，是 意。知道了这种特点，便可在较长时间集中 任何一部超级电脑无可比拟的。这种无比宝 注意之后，有意识地放松自己，进人这种无 贵的东西，有无限开发的前景。科学家们集 意注意，而它还是可能捕捉到新信息的。这 中注意力于电脑的开发，心理学家、教育家 都是在集中与分散、专注与放松之间的适当 们集中于人脑的开发。况且，人脑的开发是 调节，以期达到最佳的心理活动效果，使思 电脑进一步开发的前提保障。 维品质得以改善，让自己的思维本身也具有 婴儿时期就可有教育，还有说胎儿教育 智慧。 的，我对此不甚知晓。但对自幼儿园起以后 时而收紧自己的思维，时而放飞自己的 的教育是知晓的。从那时起，念到大学，再念 思维，这样就有可能成为自己思维的自觉掌 到博士，大半已到了而立之年。为什么要花 控者，成为自己思维的主人。 这么长时间接受教育？这只是增长知识吗？ 人的生活的质量，主要取决于其心理品 这应当更是一个增长智慧、改善和提升思维 质。一定的物质条件是需要的，但在同样的 品质的过程，让人变得更智慧的过程。 物质条件下，人的幸福程度不一定一样。 人的注意力如何，注意品质如何，是很 当然，这还与对幸福的看法有关，与感受 重要的一个方面，人最珍贵的是专注力。然 有关，而看法和感受就是直接体现心理活动 而，如何才能做到专注而心无旁顾呢？专注 状况的。 是不可能持久的，这样，善于做到专注而有 在思维上的智慧，由思维的广度和深度 效利用它，就更重要了。俗称“集中注意力”。 表现出来。看事物或问题的透彻、深邃，同时 一心难以二用，专心地思考，肯定是思维品 又视野宽阔，能在形而下与形而上之间自由 质之必需。我们需要训练的是，在需要高度 穿梭，这就是把握了自己的思维，并且不断 集中的时候，能够集中，窗外打雷也不当一 提升自己的思维品质，从而让思维获得智 回事。可是，实际上仍然是存在两种情况的， 慧，进而让智慧的思维引导自己变得更加智 分散与集中是交替的，只是说，在需要集中 慧。智慧不全是思维问题，却是最主要的方 的时候集中，同时也别忘了，适时的分散不 面之一 仅是必然的，也是需要的。 可以划分为有意注意和无意注意两种。 ［责任编辑：彭 波李静］ 无意注意并非没有注意或不注意，而是没有 ．．． ——１２４－－－－——