ＮＯ．１２咖堕！兰夔！ＥＤＵＣＡ．１１１０ＮＤｅｃｅｎｌｂｅｒ恰如围城——解读《围城》中人的生活状态和人生哲学隋胜男摘要：围城中表现了世俗中的种种百态，对于其中人的生活状态，作者做了独特的描写，对于作品中的背景，是一个中国传统文化占据人们思想，而西方文明又不断被引入中国的时期，两种思想碰撞在一起，形成了独特的环境：书中描写了人物的生存状态叉从中透露出人生哲学。婚姻、人与人的交往，包裹住太多，隐隐中形成了婚姻围城和人性围城，但不能忽略的。这些讽刺嘲笑背后，作者仍赋予了希望，关键词：钱钟书生活状态婚姻围城人性国城中图分类号：１２４７文献标识码：ＡＤｏＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２—８１８１．２０１（’．１２．２３９“天生人是教他们孤独的．一个个该０１个ＩＪｌ个．老死不相往来……好像一只只刺猬只好保持着彼此间的距离．要亲密团结．不是你刺痛了我的肉．就是我擦破ｒ你的皮，””一这段话是方鸿渐和赵辛楣生气后的想法：我觉得这段话最可以看作是人性围城的描写。方鸿渐因为赵管楣的活而气愤不已，独自发牢骚。人与人之间也好像一座嗣城，在交往中的碰壁让自己希望远离这种过于紧密的交往．最终蝌住ｒ自己。也隔离了别人。但是，在这里作者也没有将这围城彻底同住。他写到了赵辛楣与方鸿渐后来的友谊，坦诚相待。这又给围城留下了一道光亮。婚姻的同城和人性的嗣城也都是一个代表而已．作品中还写到了其他的围城样的生存状态，至于围城的主题应该也是由这些小的嗣城现象而表现出来的。这些人生哲学的反映与作者自己是分不开的，当然不是毫无根据的将作品中的人安插在作者身Ｅ，就像杨绛的《记钱钟书与＜围城）》中也写到“作者创造的人物和故事，离不开他个人的经验和思想感情。”㈨就这一点来说，钱钟书所受的教育，接触的事件。和他自身的国学基础、国外哲学思想是密不可分的。“吴宓有一句‘名言’经常被人提起……当今文史方面的杰出人才，在老一辈当中要推陈寅恪先生，在年轻一辈中要推钱钟书。他们都是人中之龙，其余如你我。不过尔尔。””，则说明了钱钟书在国学方面的造诣很高。再结合当时的时代特征来说．现代文学发展的土壤是古代文学，而后受到西方文化影响。钱钟书受到中国古典文学和西方文化的影响形成了他们独特的文学形式和文学思想。《围城》在作品中透露出作者的哲学思想。我想他是写出了人生的围城状态，但是却没有把一切都下了死定义，他还给围城留下了一扇窗。写婚姻的嗣城，他依旧给婚姻留下了希望，写人性的围城。他依旧在后文写出了人性善的一面。真心友好的一面。更多的，他像是一个淘气的孩子．顽皮的对这些人和事开了一个玩笑．辛辣讽刺后依旧留给他们希望。就钱钟书爱搞恶作剧的个性来说也是很有可能的。这就是书中很有代表性的人生的状态，透出的哲理隐隐的含在字里行间。一切恰如围城。参考文献：１１】钱钟书研究（第二辑）【Ｍ】．文化艺术出版社，１９９０：２１４．【２】钱钟书．围城【Ｍ１．人民文学出版社。２（）０４：３３３．【３】同上：１９９．【４】同土：３３７．【５】王吟风．走出魔镜的钱钟书【Ｍ１．金城出版社，１９９９：３７．作者简介：隋胜男，沈阳师范大学汉语言文学专业０７级本科。辽宁沈阳１１００３４钱钟书在《嗣城》中以方鸿渐的经历为线索，描写了很多人的生活。上层知识分子的生活。虽然《围城》讲述的圈子是知识分子，但是在面对不同事情的决断和由此所反映出的思想，却具有普遍性。《围城》中透出许多独特的人生哲学。比如婚姻问题、比如人性问题。“‘小说从来都是形象的哲学。在一部好的小说里，其全部哲学都融汇在形象之中。’这话自然不可一概而论，但移用到《围城》上却是再恰当不过了。”…钱钟书是一个学贯中西、博通古今，有着深刻哲学思想的人。其中对生活的思考，也融人了《同城》中的人的生活中。《围城》最著名的一句话“婚姻就像嗣城，外面的人想进去，里面的人想出来。”主人公方鸿渐．经历了恋爱的挫折，又稀里糊涂的走进了婚姻。对于婚姻，婚后与家人的疏远、妯娌间复杂的暗战以及种种一切带来的两个人的唇枪舌战。这样的一系列问题带来了婚姻的疲惫，随即而来的想要逃离的感觉。文章结尾部分方鸿渐因为孙柔嘉姑母而赌气，李妈又掺在其中，鸿渐的左颧被柔嘉的梳子打得红肿。方鸿渐有这样一段话：“你狠啊！你闹得你家里人知道不够，还闹得邻舍全知道，这时候房东家已经听见了。你新学会泼辣不要面子，我还想做人，倒要面子的。”阁这段对话的出现很有生活气息，具有普遍性。方鸿渐和孙柔嘉的战争大多时候并不是因为两个人。李妈、妯娌、姑母、父亲每一个人都可能挑起战争。至于围城的说法，结婚前的两个人向往婚姻．这是想走进嗣城的一面。而走迸婚姻后增加了好多人在其中，原本的地方容不下太多的人。从另一方面说．就是面子问题，中国人都是爱面子的．夫妻间的事情一旦被以外的人知道了．原本的尴尬和气愤就会成倍的增加。所以以同城来比喻婚姻。尤其是中国婚姻也很有道理。这样的事件也很有普遍性。不过作者并没有将婚姻打入死牢，只是写出了一些失意、苦闷的情绪。就像是孙柔嘉和方鸿浙虽然小吵不断，但是依旧有原谅的心。终究还是走在一起，虽然后来的时候柔嘉出走，方鸿渐“没有感觉的”睡去，那个大钟曾记下的两个人的想法让人无奈的一笑，但终究还是会走到一起的。围城说法的另一种表现就是人与人之间的关系，这一部分主要是表现在三闻大学发生的种种事情。这些人物所反映出来的、具有讽刺性的人性侧面。并不完全的属于知识分子之中。这是一种普遍的人性，不过作者集中讽刺了知识分子。李梅亭想发国难财去ｉ阎大学卖药，却说着一些冠冕堂皇的话，到孙小姐真正生病时却犯了难。韩先生买了假学历故作深沉，又暗自担心。这些都是人性。那些令人厌恶的人性的侧面，每一个人身卜都或多或少的有一些，但是毕竟作为人性中不好的一面。有很多人将其隐藏起来，但不能否定它的存在．也无需否定，应该客观的看待。—２８２—万方数据恰如围城——解读《围城》中人的生活状态和人生哲学
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
隋胜男
沈阳师范大学,辽宁沈阳,110034时代教育(教育教学版)TIME EDUCATION2010(12)
1.钱钟书研究 19902.钱钟书 围城 20043.同上:1994.同上:337
5.王吟风 走出魔镜的钱钟书 1999
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