1. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 2. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
3. 内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。 4. 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横
眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 5. 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。 好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。 6. 饯王登假仍如在， 伍相随波不可寻。 平楚日和憎健翮， 小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳， 梅鹤凄凉处士林。 何似举家游旷远， 风波浩荡足行吟。 7. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟。 8. 后生可畏，焉知业者之不如今也。 9. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
10. 有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。 11. 人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到
异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
12. 我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。 13. 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一昧蛮做，便大碍于发达。 14. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
15. 物质文明，日益敷衍，人情亦因日趋于肤浅，今以此优美而崇大之，则高洁
之情独存，邪秽之念不作。
16. 一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。
17. 我们不能因为“也许灭亡”就不做，正如我们知道人的本身一定要死，却还
要吃饭。
18. [中]诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退
缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。 19. 散文的体裁，其实足犬可以随便的，有破绽也不妨。
20. 我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，
爱者与不爱者之前作证。
21. 于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有。
22. 我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。 23. 由我造出来的酸酒，当然应该由我自己来喝干。 24. 即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。
25. 天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。
26. [中]曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。 27. 哈哈爱兮爱乎爱乎！ 爱青剑兮一个仇人自屠。 伙颐联翩兮多少一夫。 一
夫爱青剑兮呜呼不孤。 透换头兮两个仇人自屠。 一夫则无兮爱乎呜呼！ 爱乎呜呼兮呜呼阿呼， 阿呼呜呼兮呜呼呜呼！ 28. 咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
29. 只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。作者：上人生的旅途罢。前途
很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 30. 改造自己，总比禁止别人来得难。
31. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无
碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 32. 呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果
现是黎明。
33. 哈哈爱兮爱乎爱乎！ 爱兮血兮兮谁乎独无。 民萌冥行兮一夫壶卢。 彼用
百头颅，千头颅兮用万头颅！ 我用一头颅兮而无万夫。 爱一头颅兮血乎呜呼！ 血乎呜呼兮呜呼阿呼， 阿呼呜呼兮呜呼呜呼！
34. 使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲
生。
35. 感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
36. 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 37. 世上本无路，走的人多了便成了路。
38. 对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我
全都没齿无怨言。
39. 鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。 憷目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。 40. 投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
41. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的
人多了，也便成了路。
42. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 43. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
44. 人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；
更应该战斗，但为的是改革。
45. 大约钱是身外之物，带不到阴间的，所以一死便成为清白鬼了。 46. 我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。
47. 倘使世上真有什么“止于至善”这人间世便同时变了凝固的东西了。 48. 为我自己，为友与仇、人与兽、爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，
火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 49. 凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不
然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。 50. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤
和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
51. 悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，
讽刺不过是喜剧变简的一流
52. 择心自食，欲之本味，然而创痛剧烈，本味何能知？ 痛定之后，徐徐食之。
然而心以陈旧！本味何能知？
53. 魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
54. 窗外的白杨的嫩叶，在日光下发乌金光；榆叶梅也比昨日开得更烂漫。 55. 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。 56. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
57. 当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 58. 天于绝代偏多妒,时至将离倍有情②。
59. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时
常做些零碎事，就是为此。
60. 外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。 61. 就曾说过，不在沉默中死亡，便在沉默中爆发。
62. 旧朋云散尽，余亦等轻尘。
63. 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
64. 这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 65. 横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
66. 在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因
为世上，不幸人多。 惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少有挂碍。
67. 竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
68. 纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。 69. 登仕，是嗷饭之道，归隐，也是瞰饭之道。假使无法嗷饭，那就连“隐”也
隐不成了。
70. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--纵令不过一洼浅水，也
可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
71. 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。--空谈之类，是谈不久，也谈不出
什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
72. 希望时本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走
的人多了，也便成了路。
73. 社会底层的人，会经常互相伤害。他们是羊，同时也是凶兽。但是遇到比他
们更凶的兽时便现羊样，遇到比他们更弱的羊时，便现凶兽样。 74. 我把这世间分为三部分，一是吃穿住行，二是文言纸墨，最后便是你。 75. 盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。 76. 我已经躬行我先前所憎恶所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切。 77. 旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。
78. 流言之力，是能使粪便增光，蛆虫成圣的，打 扫夫又怎么动手？姑无论现
在有无打扫夫。
79. 我很憎恶我自己，因为有若干人，或则愿我有钱，有名，有势，或则愿我陨
灭，死亡，而我偏偏无钱无名无势，又不灭不亡，对于各方面都无以报答盛意，年纪已经如此，恐将遂以如此终。
80. 凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖
一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。 81. 时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
82. 朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地
上，枯草上，就是这样。
83. 个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于
天下’这死是值得的，就是不可以太打浑了水，把人家弄得不明不白。 84. 死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
85. 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前
行。
86. [中]当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。 87. 悲凉之雾，便被华林。呼吸而领会之，唯宝玉而已。
88. 只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩
住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
89. 无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，
这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
90. 是你还以为前途太光明，所以一碰钉子，便大失望，如果先前不期必胜，则
即使失败，苦痛恐怕会小得多罢。
91. 卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
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