李白诗歌接受述论 ——唐至清代 首先，界定在诗论家对李白诗歌的评价（如果综合考察历代评论及创作对李白诗歌的接受情况的话，那将浩瀚如海，学生也没有那种能力驾驭）。 其次，以朝代为线索（唐、宋、元、明、清），综述诗论家对李白诗歌的接受、评价，或尊崇或贬抑。而学生看过的这阶段诗论家对李白诗歌的评价，多关联到杜甫，也就是唐至清的诗论家，多李杜并论。因此，学生准备在李杜的对比中考察诗论家对李白诗歌的接受。 大概情况如下：
唐：李白在世时，声名远播。中唐后，李杜起名，及至开始贬抑李诗（元白诗派）。但同时，韩愈、“小李杜”却持“李杜并崇”观点。
宋：文学史上的抑李扬杜的盛时，主要在宋朝。王安石和苏辙为代表。而也有不少宋诗论家是推崇李白，如杨万里、陈亮等。 元：元人学唐，“近太白”，元诗学李。
明：明人宗唐，李杜并举，多推崇李白。同时，对于李杜，有更深层次的接受：李杜二家，其才本无优劣，但工部体裁缜密，有法可寻；青莲兴会标举，非学可至。（明 胡应麟） 清：对李白的接受，尊崇和贬抑并存
第三，在考察历代对李诗的接受情况后，探究历代中贬抑李诗的原因。1、诗歌批判的主流标准儒家诗学观强调“传道”，而李诗却是感情的喷发，天真自然，不甚符合儒家诗学观。2、李白本人思想兼包并容，不符合儒家道统理学。3、与诗歌诗体发展有关。李诗成就主要在乐府诗上面，但诗歌的发展确实古体诗让位于近体诗。4、李诗难以被承传。“李豪放而才由天授，杜混茫而性由学成”。这就和后世的诗派尊崇有关。
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