二十四.帮助别人而不要图感恩回报

【原文】子曰：“孰谓微生高诸其邻而与之。”

1直？或乞2醯3焉，乞

【译文】孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人向他求讨一点醋吧，他去向邻居求讨来给了这个人。”

【说明】本节是孔子用这个例子来阐述“义”的内涵。义，就是要人在各种复杂的人际关系中寻求到一种最佳的行为方式。那么，微生高借醋这件事能不能说是最佳行为方式呢？按一般的理解，或按传统的理解，这件事是做得很对的，没有什么不对呀？但仔细分析，这里面就会发生问题。来向他求讨醋的人必然不是来自很远的地方，或许就是另一边的邻居，他没有，也就算了，但他又去向另一个邻居求讨，然后给了向他求讨的这个人。既然都是邻居，他完全可以带着这个人去另一个邻居家求讨，或者叫这个人自己去向另一个邻居求讨，而用不着转这个弯。微生高真实的用心虽然是帮助人，但他要这个人感谢他，而不是去感谢那个家里有醋的人。他帮助人的目的在于想要有回报，而求取回报的帮助方式恰恰是孔子所反对的，这显然就不是人际之间最佳的行为方式了。当然，借醋是件小事，倘若是借钱或是借别的大的东西，这里面就有个情面问题，面子大，有交情，就好借。而向不认识的人或是没有什么交往的人去借，自然也就借不到了，

所以转个弯是必要的。但为什么孔子偏偏要提出这个借醋的小事呢？正因为借醋这个事很小，是完全没有必要转这个弯的事，孔子才能从这种小事上看出一个人的内心的贪欲。微生高贪欲爽直的名声，贪欲别人的感恩图报，所以不是高尚的“仁义”。之所以《论语》选了孔子的这一段话，其目的也就在于提醒后人不要学习微生高的这种假仁假义，应该帮助别人而不要图感恩回报。

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【注释】1.微生高：即尾生高，姓微生，名高。春秋时鲁国人。

2.乞：《左传·僖公二十三年》：“乞食于野人。”《春秋·僖公八年》：“郑伯乞盟。”《谷梁传》：“乞者，处其所而请与也。”《庄子·盗跖》：“操瓢而乞者。”《苍颉篇》：“乞，谓行匄也。”这里用为向人求讨之意。

3.醯：（xi稀）《礼记》：“和用醯。”《荀子·劝学》：“树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。”这里用为用于保存蔬菜、水果、鱼蛋、牡蛎的净醋或加香料的醋之意。