《中国特色社会主义理论与实践对科学社会主义的发展》
[摘要]
中国特色社会主义道路是中国共产党带领中国人民经过长期艰苦探索才找到的一条发展中国、发展社会主义、发展马克思主义的道路，中国特色社会主义道路是科学社会主义基本原则同中国实际和时代特征相结合的产物，它坚持和发展了科学社会主义关于促进生产力发展是社会主义的根本任务、生产资料公有制是社会主义的本质特征、坚持无产阶级政党领导和建立无产阶级专政是实现社会主义的根本保证、无产阶级意识形态必须占据社会主义国家的统治地位、人的自由全面发展是社会主义的根本目标等基本原则。中国共产党只有以科学社会主义的基本原则作为实践的理论指南，才能使中国特色社会主义道路越走越宽广。
[关键词] 中国特色社会主义道路；科学社会主义基本原则；与时俱进
[正文]
党的十七大报告指出：中国特色社会主义道路之所以完全正确，之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。这一重要论断，既深刻地揭示了中国特色社会主义道路对科学社会主义基本原则的坚持、发展和创新，同时又表明中国特色社会主义道路具有科学而丰富的时代内涵。
对这个问题的深入理解，要注意把握以下三个要点。
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一. 要从新时期以来我们党全部理论创新成果准确鲜明而又富有新意的科学综合的角度，来认识和把握中国特色社会主义理论体系。
富于理论创造精神的中国共产党人，在新时期29年来波澜壮阔的改革创新实践中，相继创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。党的十七大报告用中国特色社会主义理论体系，科学地综合了这些重大理论创新成果，并第一次阐明了高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。这样，在党的十七大报告中，中国特色社会主义一面旗帜、一条道路、一个理论体系这“三个一”，就成为鲜明的、贯通的、完整的统一体。
与此同时，党的十七大报告还把这“三个一”同“四个坚定不移”，即：坚定不移地继续解放思想，坚定不移地坚持改革开放，坚定不移地推动科学发展、促进社会和谐，坚定不移地全面建设小康社会也统一起来，共同纳入党的十七大报告的主题，这样，就把新时期29年来以及今后一个时期改革发展进程中，我们党所要坚持的最重要最关键的东西都提炼和揭示出来了。“三个一”同“四个坚定不移”是有深刻内在联系的：只有始终坚持“三个一”，“四个坚定不移”才能保持正确方向；只有全面做到“四个坚定不移”，才能真正坚持和发展中国特色社会主义。
二. 要从中国特色社会主义理论体系体现了中国共产党人在新时期三个方面的新的伟大觉醒的角度，来认识和把握马克思主义中国化最新成果。党的十七大报告指出，在新时期，“我们党坚持马克思主义的思想路线，不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，不断推进马克思主义中国化”。这就表明，党在新时期不断推进马克思主义中国化的进程，是通过思想理论上三个方面了不起的伟大觉醒实现的。
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第一个方面的伟大觉醒，是不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。这是我们党从新时期启动拨乱反正进而全面改革开始，从困境中重新奋起，勇敢地全面开创社会主义现代化事业新局面，并且随着实践发展而不断深化的伟大觉醒。在这个过程中创立的邓小平理论，及其所包含的社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、社会主义本质论以及党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线，正确界定了我国现实社会的历史方位和主要矛盾。在这个过程中，明确提出了党在社会主义初级阶段的兴国之要、立国之本、强国之路这一系列带根本性的问题。
第二个方面的伟大觉醒，是不断探索和回答建设什么样的党、怎样建设党的问题。同样从新时期一开始，我们党就启动了这一方面的探索和回答，并随着实践的发展而不断深化。以江泽民同志提出的“三个代表”重要思想为标志，世纪之交的中国共产党人，深刻认识和把握新的历史条件下变化了的世情、国情、党情，在进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义问题的同时，又创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，从而正确界定了我们党的历史方位，并从代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益的高度，提出了坚持和发展党的先进性、提高党的执政能力的时代课题。这就反映了我们党更加自觉地进入了从新的历史高度来认识自己、完善自己、全面加强自己这样一种马克思主义新境界。在这个过程中，明确提出了立党之本、执政之基、力量之源这一系列带根本性的问题。“三个代表”重要思想，实现了我们党在指导思想上与时俱进，实中国特色社会主义理论体系中承上启下的重要组成部分。
第三个方面的伟大觉醒，则是不断探索和回答实现什么样的发展、怎样发展的问题。从党的十一届三中全会后的中国式现代化，到“三步走”的战略部署，区域发展战略的“两个大局”，让人民共享经济繁荣成果，新世纪新阶段的全面小康，统筹城乡经济社会发展，新型工业化道路，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路等，直到以科学发展观的提出为标志，连同构建社会主义和谐社会等重大战略思想，明确了我国仍处于并
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将长期处于社会主义初级阶段而又进到新的历史起点的发展方位，把发展的问题提到体现以人为本，体现社会公平正义，体现人的全面发展和社会的全面发展以及资源环境的可持续发展的高度。在这个过程中，明确提出了发展之本、发展方式、发展规律这一系列带根本性的问题。新时期以来党在这三个方面新的伟大觉醒，不断把马克思主义中国化推进到新境界。
三. 要从几代中国共产党人的智慧和心血，从一以贯之的创造性和连贯性的有机结合及其所体现的规律性的高度，来认识和把握党最可宝贵的政治和精神财富问题。党的十七大报告指出：中国特色社会主义理论体系，“坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝聚了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血”。又说：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”这就告诉我们，党最可宝贵的政治和精神财富，既是从几代中国共产党人智慧和心血的结晶这个角度来说的，又是从当代中国马克思主义在继往开来、承前启后中所体现的创造性和连贯性的有机结合及其所体现的规律性这个角度来说的，更重要的是从马克思主义中国化最新成果在新的实践中所体现的巨大威力这个角度来说的。因此，毫无疑问，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
从《共产党宣言》发表到今天，科学社会主义实现了从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国实践、从传统体制到现代体制四次历史性的飞跃。形成了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论这四个既一脉相承又相对独立的新的理论体系。社会主义作为科学的概念和伟大的实践 ,需要不断地创新与发展。中国共产党人经过半个多世纪的艰辛探索 ,走出了一条适合我们自己国情的中国特色社会主义道路。
所谓科学社会主义的理论品质，是指科学社会主义理论具有实践性、批判性、开放性
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的品质。
一．“与时俱进”具有科学社会主义实践性的品质。
科学社会主义理论是在实践中产生并且是在不断实践的检验中发展的。理论一旦与实践相结合，就具备了“与时俱进”的品质。实践是不断变化发展的，与实践相结合的理论也必须紧跟实践的脉搏，不断更新自己，不断随着实践的发展而有所创新。马克思主义的这种实践性特点，从根本上决定了它与社会实践以及具体的历史和时代条件的紧密联系，决定了它只有这样才能产生不竭的创造活力和具有蓬勃的生机。科学社会主义的实践性品质告诉我们，要保持理论的科学性，就必须在实践中坚持和发展马克思主义。在长期的实践中，中国共产党把马克思主义的基本原理同中国革命、建设和改革的具体实际相结合，不断推进和实现马克思主义的中国化。以毛泽东同志、邓小平同志和江泽民同志为代表的中国共产党人正是这种与时俱进的光辉典范。
二．“与时俱进”具有科学社会主义批判性的品质。
科学社会主义理论的批判性，是建立在唯物辩证法的基石之上的。科学社会主义不仅以严格的批判态度对待各种维护剥削阶级利益的思想、学说、倾向、思潮，始终坚持无产阶级的党性原则，而且还以严格的批判态度对待自己，以保持科学的纯洁性和旺盛的生命力。马克思、恩格斯从来不把自己的理论看成是终极真理，相反，他们总是根据实践的发展和历史条件的变化，自觉地以批判的精神来对待自己所作出的结论。批判就是否定，自我批判就是自我否定，这种否定既包括对以前错误的或不能适应实践发展的理论和观点的公开放弃，也包括对不太完善的思想、学说的补充和修正。自我批判是实现理论创新的必要条件。科学社会主义的自我批判，是为了实现与客观实际和实践发展相适应的理论创新。可以说，这正是科学社会主义发展的一个规律。毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三
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个代表”重要思想的产生，都毫无例外地遵循了这条规律。
三．“与时俱进”具有科学社会主义开放性的品质。
科学社会主义理论也不是固步自封的，而是自觉地接受、吸收一切优秀的文化，具有鲜明的开放性。科学社会主义的发展史告诉我们，它在其发展的每一阶段，都在不断地吸收历史上和同时代社会科学和自然科学中有价值的思想成果。科学社会主义之所以赢得了世界历史性的意义，正是因为它吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。科学社会主义从来不认为自己已经一劳永逸地结束了人类对永恒真理的认识；相反，它认为自己只是通过确立科学的世界观和方法论，为人们开辟了通向客观真理的道路。我们运用这种观点来观察科学社会主义理论本身，就会鲜明地感受到这一理论的开放性特征：它既不自我封闭，拒绝吸收各种有益养料，也不固步自封，终止自己的前进步伐。翻开科学社会主义的发展史，马克思、恩格斯正是批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义而创立了伟大的马克思主义；列宁、毛泽东、邓小平、江泽民等在发展马克思主义过程中，也都是充分地吸收了世界的尤其是本民族的优秀传统文化。科学社会主义的这种开放性特征，也决定了它永远和历史的、时代的、现实的需要紧密相联。
中国特色社会主义的本质是实践，它源于科学社会主义，但主要是从实践中产生，在实践中发展，由实践来检验，并在实践中获得理论上的突破，实现制度上的创新。
坚持科学社会主义的基本原则，这是中国特色社会主义的本质规定；立足于实践，这是中国特色社会主义的具体要求。离开科学社会主义的基本原则，中国特色社会主义就会偏离人类社会发展的普遍规律和价值要求；离开了实践，中国特色社会主义也失去了发展的基础和动力源泉。中国特色社会主义以科学社会主义为思想理论基础，但不是简单地依
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据科学社会主义经典作家关于未来社会改造的设想来进行实践的，而是根据中国的国情，从中国的实际出发，来改造社会、发展中国的。中国特色社会主义在实践中既体现着对科学社会主义基本原则的遵循，也更多地反映了中国经济社会发展的实际要求。离开了具体的实践，就不可能说明中国特色社会主义形成和发展的重要意义，也不可能说明中国特色社会主义的实质和价值所在。
对中国特色社会主义道路的探索式一项前无古人的伟大事业。它既是马克思主义理论发展的内在要求，也是中国社会实现发展的必然趋势。回顾建国后的社会主义历程，我们可以断言，“与时俱进”是科学社会主义实践性、批判性、开放性理论品质的新概括。实践也充分证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色的社会主义才能发展中国，富强中国。
作者：刘 艳
专业：纤维艺术
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