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滁州地区地方传统文化遗产继承与保护情况调查 (1)

来源:易榕旅网
滁州地区地方传统文化遗产继承与保护情况调查

时间安排:2015年8月15日~19日。

实践内容:我国的中华文化博大精深,而且我国地大物博的特点造就了百家争鸣其乐融融的可喜现状,每个地区都有每个地区的特色文化,而我也利用这个假期调查了我的家乡--滁州地区地方传统文化遗产继承与保护情况。

也许我的家乡并不发达,但这并不影响我热爱我的家乡,也不影响这块水土的文化气息。

国家级风景名胜区1处--琅琊山:琅琊山位于安徽省东部滁州市境内,古名摩陀岭,是大别山向东延伸的一支余脉。这里自然风光秀美,人文景观丰富,自古有“皖东第一名胜”之赞誉,成为历代达官显宦文人名士旅游雅聚之地,为国家重点风景名胜区,国家森林公园,国家AAAA级旅游区,国家重点文物保护单位,中国24大文化名山之一,中华百座名山之一,安徽省五大风景区之一。

省级风景名胜区1处--韭山:韭山风景区位于安徽省滁州市凤阳县境内,是一处集休闲度假,娱乐观光,寻幽访古为一体的综合性的风景名胜区,为省级风景名胜区和国家森林公园。韭山又名九山,亦称鸠山,因地暖多野韭而得名。韭山风景区总面积约45平方公里,包括凤阳山景区,韭山洞,卧牛湖,禅窟寺,狼巷迷谷,观音庵等五个景区。具体保护区范围和保护措施全部列于风景名胜区规划。

省级自然保护区2处--皇甫山自然保护区和女山湖自然保护区:1)皇甫山自然保护区位于滁州市西部,1982年6月建立,南北长10公里,东西宽8公里,核心保护区2.63

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万亩,境内“北将军”为皖东最高峰,海拔399米。皇甫山自然保护区是皖东地区保存最完整,面积最大的原始次生林景观,森林覆盖率96.1%,为省级自然保护区和公家森林公园,区内珍贵野生动物,鸟类有126种,约占全省鸟类总数的40%,有“白鹭洲”之称。1983年全国鸟类环志中心设置了皇甫山保护区鸟类环志站。

2)女山湖湿地自然保护区于2006年4月17日经安徽省政府批准成立,是“湿地生态和野生动植物类型”的省级自然保护区,属内陆湿地和水域生态系统,位于明光市境内西北部。女山湖汇池河水入淮河。女山湖湿地是水禽的重要栖息地,鸟类有14目43科104种,属国家重点保护的有白鹤,灰鹤,大鸨,大天鹅,小天鹅等,省级保护的有豆雁,大杜鹃,四声杜鹃,暗绿绣眼鸟等。水生维管束植物有42种,属国家和省重点保护的有乌苏里聚草,野大豆,莲等。

了解了以上各个风景名胜之后,我们同样不能忘记那些非物质文化遗产,因为往往正是这些非物质文化更能传承我们的中华文化。非物质文化遗产包括当地特有的传统文艺,传统工艺,传统产业及名风名俗等口述及其他的非物质形态的文化遗产。项目名称:定远民歌,凉亭锣鼓,丰收锣鼓,全椒民歌,凤阳民歌,定远兰花灯,二龙戏珠,流星赶月,手狮灯,双龙舞,五马破曹,打对子,秧歌灯,八朵云,洪山戏,凤阳花鼓戏,端鼓,白曲,凤阳花鼓,天官画,凤画,桥尾制作工艺,三和千张制作工艺。

以上就是我收集调查的关于滁州地区地方传统文化遗产继承与保护情况调查的全部资料。

研究方法:1)调查法:调查法是研究中最常用的方法之一,它是有目的,有计划,有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。调查方法是研究中常用的基本研究方法,它综合运用历史法,观察法等方法以及谈话,问卷,个案研究,测验等科学

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方式,对研究对象进行有计划的,周密的和系统的了解,并对搜集到的大量资料进行分析,综合,比较,归纳,从而为人们提供规律性的知识。调查法中最常用的是问卷调查法,它是以书面提出问题的方式搜集资料的一种研究方法,即调查者就调查项目编制成表式,分发或邮寄给有关人员,请示填写答案,然后回收整理,统计并研究。

而我们本次调查的方式主要是谈话方式,我们一般选择年纪较大的老人作为研究对象,与他们交谈并了解当地的风土人情,通过与老人们的交谈我们可以了解到许多当地的习俗和生活习惯,大多数老人都十分愿意和我们交流,与老人们一边交流一边记录,耗时几天的调查并没有觉得辛苦就圆满的完成了。

2)文献研究法:文献研究法是根据一定的研究目的或课题,通过调查文献来获取资料,从而全面,正确的了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被广泛用于各种科学研究中。其作用有:①能了解有关问题的历史和现状;②能形成关于研究对象的一般印象,有助于观察和访问;③能得到现实资料的比较资料;④有助于了解事物的全貌。

同样在这次我们的调查中,文献研究法也占了很大的比重,因为我们从老人们那里得到的信息并不完整,也很贫瘠,为了完善这次的调查,我们同样查阅了许多文献,所幸从中获取了很多信息。

这次的调查我们主要就采用了以上两种调查方式。

参考文献:《滁州遗韵:非物质文化遗产田野调查汇编》崇卫东主编;

《滁州学院学报》 ;《滁州日报》 ;《滁州市自然和历史文化遗产统计》 ;

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《滁州市市级非物质文化遗产》。

实践效果:本次调查的实践效果大体上可分为两个方面来谈。

1)对于调查结果而言:通过这次的调查我了解了很多自己家乡的文化遗产,也亲自去了一趟琅琊山,琅琊山离我家算是比较近的,所以我对它了解的比较多,除了大家都知道的,耳熟能详的风景秀美之外,这里也曾经经历过战火的洗礼,这里曾经有着许多的英雄事迹,我觉得我们不但要看到这里的文化底蕴,更要看到蕴含在这巍峨山峰里的铮铮铁骨,我们要记住历史,因为这也是我们文化的一部分,如果一个民族只能看到眼前的繁华盛世,不能够居安思危,那么潜在的危险是很大的,未雨绸缪是一个强国所必须具有的远见,因为曾经的历史已经给了我们教训,而恰恰这一切都能够从我们的文化中得到体现。这次的调查多亏父母的帮助和支持,通过各方面的渠道我对自己家乡的文化有了更深的了解,同时也明白了许多习俗的由来,很多习俗的背后都有一段故事,可以说这次的调查是在愉快中完成的,现在许多的年轻人都不怎么喜欢传统文化,认为那些老掉牙的东西已经跟不上时代,我们的传统文化如今正受到严重的冲击,快节奏的生活让现在的人们更喜欢韩国和日本“文化”,浮夸的风气日行日盛,可是我认为当我们静下心来感受我们的传统文化,我们会被我们的传统文化感染的,那种源远流长的高贵和文化气息才能真正打动我们的内心,去感受那种心灵深处的悸动,其实我们很多地方的特色服饰真的很优雅,比那些外来的“快餐文化”更值得我们去学习。

2)对于我本身而言:这次的调查之旅虽说整体上是很愉快的,但过程中也遇到过很多麻烦,有个别不知情的老人甚至把我们当做坏人,也遇到了不少尴尬的情况,从这次的调查中我也学习到了很多,有些问题既然遇到了我们头脑中的第一反应应该是想着如何去解决,而不能是随随便便就说放弃,也不能够遇到一点挫折就心灰意冷,毕竟真正有价值的东西是需要我们去花费功夫的,简简单单就能得到的东西不会太珍贵。同样我也明白了团

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队的重要性,很多事情凭借一个人的力量是很难甚至不可能办到的,所以学会团队合作对我们每个人来说都是十分重要的,“一人快,众人远”这句话通过这次的实践我已经切实地感受到了。

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