刺客列传

荆轲者,卫人也。其先乃齐人,徙于卫,

卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不

用。其后秦伐魏,置东郡,徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目

之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖聂曰：‚曩者吾与 论剑有不称者,吾目之；试往,是宜去,不敢留。‛

使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者 还报,盖聂曰：‚固去也, 吾曩者目摄之!‛

荆轲游于邯郸,鲁勾践与荆轲博,争道,

鲁勾践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。

荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高

渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕 市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市

中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。荆轲虽 游于酒人乎,然其为人沈深好书；其所游诸 侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士 田光先生亦善待之,知其非庸人也。

居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。燕太

子丹者,故尝质于赵,而秦王政生于赵,其少 时与丹欢。及政立为秦王,而丹质于秦。秦

王之遇燕太子丹不善,故丹怨而亡归。归而 求为报秦王者,国小,力不能。其后秦日出兵 山东以伐齐、楚、三晋,稍蚕食诸侯,且至于 燕,燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之,问其傅 鞠武。武对曰：‚秦地遍天下,威胁韩、魏、赵氏, 北有甘泉、谷口之固,南有泾、渭之沃,擅巴、 汉之饶,右陇、蜀之山,左关、殽之险,民众而士

厉,兵革有余。意有所出,则长城之南,易水以 北,未有所定也。奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞 哉!‛丹曰：‚然则何由?‛对曰：‚请入图之。‛

居有间,秦将樊於期得罪于秦王,亡之

燕,太子受而舍之。鞠武谏曰：‚不可。夫 以秦王之暴而积怒于燕,足为寒心,又况闻樊 将军之所在乎?是谓‘委肉当饿虎之蹊’也,祸

必不振矣!虽有管、晏,不能为之谋也。愿太 子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋, 南连齐、楚,北购于单于,其后乃可图也。‛太子曰： ‚太傅之计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。且非 独于此也,夫樊将军穷困于天下,归身于丹,丹终 不以迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,是固 丹命卒之时也。愿太傅更虑之。‛鞠武曰：‚夫行

危欲求安,造祸而求福,计浅而怨深,连结一 人之后交,不顾国家之大害,此所谓‘资怨而助 祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以 雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!燕有田光先 生,其为人智深而勇沈,可与谋。‛太子曰：‚愿 因太傅而得交于田先生,可乎?‛鞠武曰：‚敬诺。‛ 出见田先生,道‚太子愿图国事于先生也‛。田

光曰：‚敬奉教。‛乃造焉。

太子逢迎,却行为导,跪而蔽席。田光坐

定,左右无人,太子避席而请曰：‚燕秦不两 立,愿先生留意也。‛田光曰：‚臣闻骐骥盛壮 之时,一日而驰千里；至其衰老,驽马先之。 今太子闻光盛壮之时,不知臣精已消亡矣。 虽然,光不敢以图国事,所善荆卿可使也。‛太

子曰：‚愿因先生得结交于荆卿,可乎?‛田 光曰：‚敬诺。‛即起,趋出。太子送至门,戒曰： ‚丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生 勿泄也!‛田光俯而笑曰：‚诺。‛偻行见 荆卿,曰：‚光与子相善,燕国莫不知。今太 子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而 教之曰‘燕秦不两立,愿先生留意也’。光

窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子 于宫。‛荆轲曰：‚谨奉教。‛田光曰：‚吾闻 之,长者为行,不使人疑之。今太子告光曰： ‘所言者,国之大事也,愿先生勿泄’,是太 子疑光也。夫为行而使人疑之,非节侠也。‛ 欲自杀以激荆卿,曰：‚愿足下急过太子,言光 已死,明不言也。‛因遂自刎而死。

荆轲遂见太子,言田光已死,致光之言。

太子再拜而跪,膝行流涕,有顷而后言曰：‚ 丹所以诫田先生毋言者,欲以成大事之谋也。 今田先生以死明不言,岂丹之心哉!‛荆轲坐 定,太子避席顿首曰：‚田先生不知丹之不肖, 使得至前,敢有所道,此天之所以哀燕而不弃 其孤也。今秦有贪利之心,而欲不可足也。非

尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌。今秦 已虏韩王,尽纳其地。又举兵南伐楚,北临赵； 王翦将数十万之众距漳、邺,而李信出太原、 云中。赵不能支秦,必入臣,入臣则祸至燕。燕 小弱,数困于兵,今计举国不足以当秦。诸侯 服秦,莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下 之勇士使于秦,窥以重利；秦王贪,其势必得

所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹 沫之与齐桓公,则大善矣；则不可,因而刺杀 之。彼秦大将擅兵于外而内有乱,则君臣相 疑,以其间诸侯得合从,其破秦必矣。此丹之 上愿,而不知所委命,唯荆卿留意焉。‛久之, 荆轲曰：‚此国之大事也,臣驽下,恐不足任 使。‛太子前顿首,固请毋让,然后许诺。于是

尊荆卿为上卿,舍上舍。太子日造门下,供太 牢具,异物间进,车骑美女恣荆轲所欲,以顺 适其意。

久之,荆轲未有行意。秦将王翦破赵,虏

赵王,尽收入其地,进兵北略地至燕南界。太 子丹恐惧,乃请荆轲曰：‚秦兵旦暮渡易水,则 虽欲长侍足下,岂可得哉!‛荆轲曰：‚微太

子言,臣愿谒之。今行而毋信,则秦未可亲 也。夫樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚 得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦 王必说见臣,臣乃得有以报。‛太子曰：‚樊 将军穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者 之意,愿足下更虑之!‛

荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰：

‚秦之遇将军可谓深矣,父母宗族皆为戮没。 今闻购将军首金千斤,邑万家,将奈何?‛於期 仰天太息流涕曰：‚於期每念之,常痛于骨髓, 顾计不知所出耳!‛荆轲曰：‚今有一言可以解 燕国之患,报将军之仇者,何如?‛於期乃前曰： ‚为之奈何?‛荆轲曰：‚愿得将军之首以献秦 王,秦王必喜而见臣,臣左手把其袖,右手揕

其匈,然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。 将军岂有意乎?‛樊於期偏袒扼捥而进曰：‚此 臣之日夜切齿腐心也,乃今得闻教!‛遂自刭。 太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已不可 奈何,乃遂盛樊於期首函封之。

于是太子豫求天下之利匕首,得赵人徐

夫人匕首,取之百金,使工以药焠之,以试人,

血濡缕,人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕 国有勇士秦舞阳,年十三,杀人,人不敢忤 视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待,欲与俱； 其人居远未来,而为治行。顷之,未发,太子 迟之,疑其改悔,乃复请曰：‚日已尽矣,荆卿 岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。‛荆轲怒,叱 太子曰：‚何太子之遣?往而不返者,竖子也!

且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待 吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!‛遂发。

太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲 和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而 为歌曰：‚风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不 复还!‛复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指

冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。

遂至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠

臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：‚燕王诚 振怖大王之威,不敢举兵以逆军吏,愿举国为 内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守 先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期之 头,及献燕督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,

使使以闻大王,唯大王命之。‛秦王闻之,大 喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。荆轲 奉樊於期头函,而秦舞阳奉地图柙,以次进。 至陛,秦舞阳色变振恐,群臣怪之。荆轲顾笑 舞阳,前谢曰：‚北蕃蛮夷之鄙人,未尝见天子, 故振慴。愿大王少假借之,使得毕使于前。‛秦 王谓轲曰：‚取舞阳所持地图。‛轲既取图奏之,

秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之 袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引 而起,袖绝。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚, 故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群 臣皆愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍 殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿 下,非有诏召不得上。方急时,不及召下兵,

以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急,无以击轲,而 以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊 提荆轲也。秦王方环柱走,卒惶急,不知所为, 左右乃曰：‚王负剑!‛负剑,遂拔以击荆轲,断 其左股。荆轲废,乃引其匕首以擿秦王,不中, 中桐柱。秦王复击轲,轲被八创。轲自知事 不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰：‚事所以不成

者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。‛于是 左右既前杀轲,秦王不怡者良久。已而论功, 赏群臣及当坐者各有差,而赐夏无且黄金二 百溢,曰：‚无且爱我,乃以药囊提荆轲也。‛

于是秦王大怒,益发兵诣赵,诏王翦军

以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽 率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急,

代王嘉乃遗燕王喜书曰：‚秦所以尤追燕急 者,以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王,秦 王必解,而社稷幸得血食。‛其后李信追丹,丹 匿衍水中,燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦。 秦复进兵攻之。后五年,秦卒灭燕,虏燕王喜。

其明年,秦并天下,立号为皇帝。于是秦

逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓

为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家 堂上客击筑,傍徨不能去。每出言曰：‚彼 有善有不善。‛从者以告其主,曰：‚彼庸 乃知音,窃言是非。‛家丈人召使前击筑,一 坐称善,赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时, 乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。 举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而

歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦 始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰：‚高渐 离也。‛秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其 目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离 乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不 中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。

鲁勾践已闻荆轲之刺秦王,私曰：‚嗟

乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知 人也!曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!‛

太史公曰：世言荆轲,其称太子丹之命,‚天

雨粟,马生角‛也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。 始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事, 为余 道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不 成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!