艾气的词语解释是：1.谓如邓艾之口吃。2.宋龙衮《江南野录》:'﹝韩熙载﹞性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾熏之。俟来，嗅曰:'子之卷轴何多艾气也。''艾，音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。基础解释：谓如邓艾之口吃。后用为嘲人文字粗恶之典。
艾气的词语解释是：1.谓如邓艾之口吃。2.宋龙衮《江南野录》:'﹝韩熙载﹞性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾熏之。俟来，嗅曰:'子之卷轴何多艾气也。''艾，音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。基础解释：谓如邓艾之口吃。后用为嘲人文字粗恶之典。 注音是：ㄞˋㄑ一ˋ。 拼音是：ài qì。 结构是：艾(上下结构)气(独体结构)。 简体是：艾气。 繁体是：艾氣。
关于艾气的成语
方滋未艾 灼艾分痛 万兴未艾 方兴未艾 未艾方兴 期期艾艾 兰艾同焚 兰艾难分 三年之艾 艾发衰容
艾气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈谓如邓艾之口吃。参见“艾艾”。引宋邵博《闻见后录》卷三十：“士人口吃，刘贡父嘲之曰：‘本是昌徒，又为非类；虽无雄才，却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”⒉艾，音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。引宋龙衮《江南野录》：“﹝韩熙载﹞性好謔浪，有投贄荒恶者，使妓炷艾燻之。俟来，嗅曰：‘子之卷轴何多艾气也。’”宋薛季宣《嘲欲借予杂稿者》诗：“恶语故应多艾气，残藤无用写来诗。”
二、网络解释
艾气【词语】：艾气综合释义：谓如邓艾之口吃。宋邵博《闻见后录》卷三十：“士人口吃，刘贡父嘲之曰：‘本是昌徒，又为非类；虽无雄才，却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”参见“艾艾”。宋龙衮《江南野录》：“﹝韩熙载﹞性好謔浪，有投贄荒恶者，使妓炷艾燻之。俟来，嗅曰：‘子之卷轴何多艾气也。’”艾，音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。宋薛季宣《嘲欲借予杂稿者》诗：“恶语故应多艾气，残藤无用写来诗。”艾气[àiqì]艾，指三国时有口吃毛病的邓艾。因此以艾气嘲讽人口吃。宋．邵博《邵氏闻见后录．卷三零》：「士人口吃，刘贡父嘲之曰：『本是昌徒，又为非类，虽无雄才，却有艾气。』盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。」点燃艾草所发出的气味。比喻污秽、邪恶。宋．薛季宣〈嘲欲借予杂藳者〉诗：「恶语故应多艾气，残藤无用写来诗。」网友释义：【词语】：艾气1、谓如邓艾之口吃。宋邵博《闻见后录》卷三十：“士人口吃，刘贡父嘲之曰：‘本是昌徒，又为非类；虽无雄才，却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”参见“艾艾”。2、宋龙衮《江南野录》：“﹝韩熙载﹞性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾熏之。俟来，嗅曰：‘子之卷轴何多艾气也。’”艾，音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。汉语大词典：(1).谓如邓艾之口吃。宋邵博《闻见后录》卷三十：“士人口吃，刘贡父嘲之曰：‘本是昌徒，又为非类；虽无雄才，却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”参见“艾艾”。(2).宋龙衮《江南野录》：“﹝韩熙载﹞性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾熏之。俟来，嗅曰：‘子之卷轴何多艾气也。’”艾，音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。宋薛季宣《嘲欲借予杂稿者》诗：“恶语故应多艾气，残藤无用写来诗。”国语辞典：艾，指三国时有口吃毛病的邓艾。因此以艾气嘲讽人口吃。辞典修订版：艾，指三国时有口吃毛病的邓艾。因此以艾气嘲讽人口吃。宋．邵博《邵氏闻见后录．卷三零》：「士人口吃，刘贡父嘲之曰：『本是昌徒，又为非类，虽无雄才，却有艾气。』盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。」点燃艾草所发出的气味。比喻污秽、邪恶。宋．薛季宣〈嘲欲借予杂藳者〉诗：「恶语故应多艾气，残藤无用写来诗。」
关于艾气的词语
艾发衰容 未艾方兴 方兴未艾 方来未艾 灸艾分痛 方滋未艾 万兴未艾 芝艾俱焚 灼艾分痛 兰艾难分
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