髀肉复生的词语是什么

髀肉复生的词语有：髀殖，打髀石，髀肉复生。

髀肉复生的词语有：髀臋，髀石，髀枢。2：简体是、髀肉复生。3：拼音是、bì ròu fù shēng。4：词性是、成语。5：注音是、ㄅ一ˋㄖㄡˋㄈㄨˋㄕㄥ。6：繁体是、髀肉復生。

关于髀肉复生的造句

1、备昔日常身不离鞍，那时备之髀肉皆散，如今久不经战事，髀肉复生，想日月蹉跎，备亦将老矣，而备之功业未建，不免心中悲凉!  

2、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？罗贯中   

3、他退休之后就过着清闲的日子,不禁感叹髀肉复生.  

4、他退休之后就过着清闲的日子，不禁感叹髀肉复生。  

5、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。  

关于髀肉复生的成语

生死骨肉  剜肉生疮  拊髀雀跃  死而复生  生死肉骨  鄙各复萌  枯骨生肉  惊肉生髀  周而复生  抚髀长叹  

关于髀肉复生的反义词

马不停蹄  疲于奔命  

关于髀肉复生的近义词

髀里肉生  光阴虚度  无所事事  

髀肉复生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

髀肉复生bìròu-fùshēng。(1)因为长久不骑马驱驰，生活安逸，大腿上的肉又长起来了。(2)懊悔久处安逸，无所作为的叹息。髀肉复生[bìròufùshēng]⒈因为长久不骑马驱驰，生活安逸，大腿上的肉又长起来了。英havingputonfleshagainonthethigh;⒉懊悔久处安逸，无所作为的叹息。英asignofregretathisinactivity;基础解释：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸的生活无所作为。

二、引证解释

⒈谓因久不骑马，大腿上肉又长起来了。引《三国志·蜀志·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝於表坐起至厠，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不復骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”《三国演义》第三四回作“髀肉復生”。后因以“髀肉復生”为自叹壮志未酬，虚度光阴之辞。陈春生《壬寅洪全福广州举义记》：“纘泰自乙未革命失败，久有髀肉復生之感……不禁跃跃欲动。”综合释义：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。因见己身～，亦不觉潸然泪下。◎明·罗贯中《三国演义》第三十回网友释义：髀肉复生，四字成语。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。髀：大腿。汉语大词典：谓因久不骑马，大腿上肉又长起来了。《三国志·蜀志·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”《三国演义》第三四回作“髀肉复生”。后因以“髀肉复生”为自叹壮志未酬，虚度光阴之辞。陈春生《壬寅洪全福广州举义记》：“缵泰自乙未革命失败，久有髀肉复生之感……不禁跃跃欲动。”国语辞典：汉末时代，刘备寄住荆州多年，因见自己久不骑马，大腿上的肉已经长了出来，于是发言感叹。语本《三国志．卷三一．蜀书．先主传》裴松之．注引《九州春秋》：「备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」后用以比喻或自叹久处安逸，壮志未酬，虚度光阴。《三国演义．第三四回》：「因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流泪。」《野叟曝言．第二○回》：「连日缠绵床席，几令我有髀肉复生之叹！今日且挝一回羯鼓，以博贤妹们一笑。」也称为「髀肉之叹」。髀肉复生[bìròufùshēng]⒈汉末时代，刘备寄住荆州多年，因见自己久不骑马，大腿上的肉已经长了出来，于是发言感叹。语本后用以比喻或自叹久处安逸，壮志未酬，虚度光阴。也称为「髀肉之叹」。引《三国志·卷三一·蜀书·先主传》裴松之·注引《九州春秋》：「备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」《三国演义·第三四回》：「因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流泪。」《野叟曝言·第二〇回》：「连日缠绵床席，几令我有髀肉复生之叹！今日且挝一回羯鼓，以博贤妹们一笑。」成语解释髀肉复生辞典修订版：汉末时代，刘备寄住荆州多年，因见自己久不骑马，大腿上的肉已经长了出来，于是发言感叹。语本《三国志．卷三一．蜀书．先主传》裴松之．注引《九州春秋》：「备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」后用以比喻或自叹久处安逸，壮志未酬，虚度光阴。《三国演义．第三四回》：「因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流泪。」《野叟曝言．第二零回》：「连日缠绵床蓆，几令我有髀肉复生之叹！今日且挝一回羯鼓，以博贤妹们一笑。」也称为「髀肉之叹」。成语词典版：修订本参考资料：汉末时代，刘备寄住荆州多年，因见自己久不骑马，大腿上的肉已经长了出来，于是发言感叹。语本三国志˙卷三十一˙蜀书˙先主传˙裴松之˙注引九州春秋：备曰：吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。后用以比喻或自叹久处安逸，壮志未酬，虚度光阴。三国演义˙第三十四回：因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流泪。野叟曝言˙第二十回：连日缠绵床蓆，几令我有髀肉复生之叹！今日且挝一回羯鼓，以博贤妹们一笑。或称为髀肉之叹。其他释义：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。典故：刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀（bi，大腿），发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”,刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”出处：晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。