相入的词语解释是：1.互相为用;彼此投合。2.佛教语。犹包含。相入[xiāngrù]⒈互相为用；彼此投合。⒉佛教语。犹包含。基础解释：互相为用;彼此投合。佛教语。犹包含。
相入的词语解释是：1.互相为用;彼此投合。2.佛教语。犹包含。相入[xiāngrù]⒈互相为用；彼此投合。⒉佛教语。犹包含。基础解释：互相为用;彼此投合。佛教语。犹包含。 结构是：相(左右结构)入(独体结构)。 拼音是：xiāng rù。 注音是：ㄒ一ㄤㄖㄨˋ。
关于相入的造句
1、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
2、沿着一条蜿蜒起伏的柏油路信步入村,两旁广玉兰成线,红叶石楠成排,高低花草竞相开放,斑斓色彩争相入目。（***www。chazidian。com造句网）
3、沿着一条蜿蜒起伏的柏油路信步入村,两旁广玉兰成线,红叶石楠成排,高低花草竞相开放,斑斓色彩争相入目。***https://***/zj-339868/相入造句
4、各级朝官惊魂甫定,正欲进入宣政殿朝见皇帝,内里却由内传出诏旨:陛下有敕,命各位宰相入见,其余朝官均到月华门左右金吾仗院,协同审案。
关于相入的词语
出入将相 出将入相 格不相入 入情入理 将相出入 入型入格 入相 早期介入－活动本位介入法 相入 入骨相思
相入的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
相入佛教术语，谓彼此事物，互相融入，而无乖隔，如数多之灯光相和也。就差别之诸法，而论圆融无碍之义，由于相即与相入之二门。(参见:相即)综合释义：互相为用；彼此投合。《国语·周语下》：“且夫备有未至而设之，有至而后救之，是不相入也。”韦昭注：“不相入，不相为用也。”宋苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》：“莫年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“骆（骆宾王）答裴（裴炎）书云：‘义士期於壮夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死节事人。’骆之器识如此，而裴以为浮躁浅露，彼方陈力牝朝，詎相入哉？”佛教语。犹包含。吕澂《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》：“法藏用这种繁琐的分析，说明缘起法之间有同体，有异体，在异体上又有相即（同一）和相入（包含）等关系。”汉语大词典：(1).互相为用；彼此投合。《国语·周语下》：“且夫备有未至而设之，有至而后救之，是不相入也。”韦昭注：“不相入，不相为用也。”宋苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》：“莫年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“骆（骆宾王）答裴（裴炎）书云：‘义士期于壮夫，忠臣出于孝子；既不能推心奉母，亦焉能死节事人。’骆之器识如此，而裴以为浮躁浅露，彼方陈力牝朝，讵相入哉？”(2).佛教语。犹包含。吕澄《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》：“法藏用这种繁琐的分析，说明缘起法之间有同体，有异体，在异体上又有相即（同一）和相入（包含）等关系。”
二、引证解释
⒈互相为用；彼此投合。引《国语·周语下》：“且夫备有未至而设之，有至而后救之，是不相入也。”韦昭注：“不相入，不相为用也。”宋苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》：“莫年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“骆（骆宾王）答裴（裴炎）书云：‘义士期於壮夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死节事人。’骆之器识如此，而裴以为浮躁浅露，彼方陈力牝朝，詎相入哉？”⒉佛教语。犹包含。引吕澂《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》：“法藏用这种繁琐的分析，说明缘起法之间有同体，有异体，在异体上又有相即（同一）和相入（包含）等关系。”
关于相入的成语
格不相入 相呴相济 相生相成 安危相易，祸福相生 相濡相呴 相辅相成 相生相克 水火相济，盐梅相成 出入相友 相门有相
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