指目的词语解释是：指目zhǐmù。(1)用手指，用眼看。基础解释：用手指,用眼看指目陈胜。——《史记·陈涉世家》指目牵引。——唐·柳宗元《柳河东集》。
指目的词语解释是：指目zhǐmù。(1)用手指，用眼看。基础解释：用手指,用眼看指目陈胜。——《史记·陈涉世家》指目牵引。——唐·柳宗元《柳河东集》。 繁体是：指目。 拼音是：zhǐ mù。 注音是：ㄓˇㄇㄨˋ。 结构是：指(左右结构)目(独体结构)。 简体是：指目。
指目的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
指目指目是脉学名词，意思是用指尖隆起处按脉脊的切脉法。综合释义：手指而目视之。语本《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’”后以“指目”谓众所注视或从所指责。《史记·陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”《新唐书·王承元传》：“年十六，劝承宗亟引兵共讨李师道，承宗少之，不用。然军中往往指目之。”《新唐书·奸臣传下·卢杞》：“士议譁沸，皆指目杞，帝始寤，贬为新州司马。”宋司马光《辞接续支俸札子》：“而使臣违先事之义，重素餐之罪，四海指目，何以自安？”清陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》：“公卿之贤者仪部眷一妾，其夫人不能容，仪部遂挟妾以出，流转僧寺，颇为人指目。”引申为瞩目。蔡元培《五十年来中国之哲学》：“中国哲学，可以指目的，止有三时期。”指目[zhǐmù]不仅用手指，而且也以眼睛注视着。《史记．卷四八．陈涉世家》：「旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。」《新唐书．卷一四八．王承元传》：「劝承宗亟引兵共讨李师道，承宗少之，然军中往往指目之。」汉语大词典：(1).手指而目视之。语本《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’”后以“指目”谓众所注视或从所指责。《史记·陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”《新唐书·王承元传》：“年十六，劝承宗亟引兵共讨李师道，承宗少之，不用。然军中往往指目之。”《新唐书·奸臣传下·卢杞》：“士议哗沸，皆指目杞，帝始寤，贬为新州司马。”宋司马光《辞接续支俸札子》：“而使臣违先事之义，重素餐之罪，四海指目，何以自安？”清陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》：“公卿之贤者仪部眷一妾，其夫人不能容，仪部遂挟妾以出，流转僧寺，颇为人指目。”(2).引申为瞩目。蔡元培《五十年来中国之哲学》：“中国哲学，可以指目的，止有三时期。”国语辞典：不仅用手指，而且也以眼睛注视著。辞典修订版：不仅用手指，而且也以眼睛注视着。《史记．卷四八．陈涉世家》：「旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。」《新唐书．卷一四八．王承元传》：「劝承宗亟引兵共讨李师道，承宗少之，然军中往往指目之。」其他释义：1.手指而目视之。语本《礼记．大学》:'曾子曰:'十目所视，十手所指，其严乎!''后以'指目'谓众所注视或众所指责。2.引申为瞩目。
二、引证解释
⒈后以“指目”谓众所注视或从所指责。引语本《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’”《史记·陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”《新唐书·王承元传》：“年十六，劝承宗亟引兵共讨李师道，承宗少之，不用。然军中往往指目之。”《新唐书·奸臣传下·卢杞》：“士议譁沸，皆指目杞，帝始寤，贬为新州司马。”宋司马光《辞接续支俸札子》：“而使臣违先事之义，重素餐之罪，四海指目，何以自安？”清陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》：“公卿之贤者仪部眷一妾，其夫人不能容，仪部遂挟妾以出，流转僧寺，颇为人指目。”⒉引申为瞩目。引蔡元培《五十年来中国之哲学》：“中国哲学，可以指目的，止有三时期。”
关于指目的造句
1、按照他的理解，所谓积极防御是指目的消极但手段积极的防御，即应在据守中攻击敌人;所谓消极防御是指目的和手段都消极的防御，即单纯据守不进行积极的还击。
2、单调优化是指目标函数与约束函数均为单调函数的全局最优化问题。
3、船缓缓开动，船上的人商量起怎么处理这些俘虏，这群人杀了几个弟兄，填满了怒气的史剑几人横眉指目的叫着。
4、大长老目中闪过一丝得逞的微笑，在小辈中环视一圈，指了指目光鄙夷望着江白羽的江虎“江虎，你来!”。
5、翻译一段话根据你订单上的内容，卸货港是越南，是否要指目…
关于指目的词语
指目 道路指目 指甲，指爪 指指搠搠 十目所视，十手所指 目目相觑 指指戳戳 指指点点 戟指怒目 一指蔽目，不见泰山
关于指目的成语
点指莋脚 点指画字 目目相觑 一指蔽目，不见泰山 道路指目 从容指顾 点指划脚 词约指明 寸指测渊 十目所视，十手所指
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