胡炳文主要作品：《满江红·一画先天谁知得》《大酺·我欲笺天天无语》《水调歌头·绛阙春回近》《大?和玉壶饯春》《满江红赠吴又玄，吴又玄得其伯父子云太博》等。所处时代：元代。去世时间：1333。
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一、胡炳文的诗词 点此查看胡炳文的详细内容
《水调歌头·绛阙春回近》、《满江红赠吴又玄，吴又玄得其伯父子云太博》、《满江红·一画先天谁知得》、《大酺·我欲笺天天无语》、《大?和玉壶饯春》、《水调歌头为扬志行寿强村最书用明刊云峰文》。
二、易学世家
胡炳文的祖父胡师夔，曾求学于朱熹门下，精通五经，尤其对《易经》颇有造诣，撰有《易传史纂》等专著。父亲胡斗元，14岁拜朱熹从孙朱洪范为师，学习《易》学。他日玩一爻，七日通玩一卦，周而复始，反复练习，持之以恒。他曾外出周游，传播易学，四方学子纷纷向他求教。后回到家乡，又有不少仰慕他的求学者，远道前来登门拜师。他孜孜不倦，任教乡里达50年，72岁逝世时，州、县学士大夫闻讯无不悲痛，他的弟子俞洪等百余人追忆先生的德行，以“古隐君子”私谥，尊称为“孝善先生”。胡炳文秉承家传，精研《易》学，并倾注数年的努力对周易进行了全面考订，完成专著《周易本义通释》，以纠偏辨错，阐发先圣本义。胡师夔、胡斗元、胡炳文，一家三代都相继成为易学名家，名列“明经胡七贤”，在东南学者中很有名气。祖孙之中，胡炳文的名声更响。
三、考川书屋
婺源考川，今称考水，是明经胡氏的发祥地。宋代曾有一位豪杰客游路过考川，回家之后对乡人说：“考川是一个富丽繁华的地方，但是让我留下深刻印象、羡慕不已的，却是其他地方所少有的比屋书声。”考川书屋造就了众多俊杰之士，而在书屋中为教育毕其终身、名声最为卓著的教授，便是“明经胡七贤”之一的元代教育家、文学家胡炳文。
四、笃志朱学
胡炳文的学术研究，以朱子为宗，著作有《诗集解》、《书集解》、《春秋集解》、《杂礼纂述》、《大学指掌图》、《五经会义》、《尔雅韵语》、《启蒙五赞释》、《四书辨疑》等。收入《四库全书》的有《四书通》28卷、《云峰集》10卷、《周易本义通释》12卷。胡炳文多年潜心研究易学，认为儒学各家对孔子所作卦辞的解释颇为混乱，有的学者始正其失但未能尽合古文，有的学者只重复孔子的旧说。于是他决心对周易进行全面的考订。经过多年努力，终于完成了一部取名为《周易本义通释》的专著。“通释”以朱子的易经集注为蓝本，参考各易学名家的注解，一字一句地进行考证。《四库全书提要》称胡炳文的《周易本义通释》“羽翼之功不可没”。胡炳文对朱熹《四书集注》的研究也富有成果。自朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编并进行集注之后，《四书集注》便成为儒家传道、授业的基本教材。胡炳文从事朱子理学研究50年，认为《四书》是阐明世界万物的本学，旨在弘扬伦理道德之美，而众多的注疏各行其说，或杂乱或错误，使学者感到无所适从。于是他以赵顺孙的《四书纂疏》、吴真子的《四书集成》中有关阐述朱子思想的绪论，同时博采诸儒之言，汇其同而辨其异，纂疏成集。凡是不符合朱子之说的解释，全部删除；有所发挥而不违背朱子之说的则附录于后；朱子之前有关四书的注疏恐有拾遗补正之嫌，也不收录。泰定三年（1326年），《四书通》刻印成书，邓文原作序，胡炳文自序。《四库全书》将该书24卷并序全部收录，称《四书通》“虽坚持门户，未免偏主一家，但用心良苦，且考证慎密，章句集注所引凡54家之言，今多难以考证，是书尚一一载其名字，颇足以资订正。”《四书通》为后人研究朱子理学，吸取中华传统文化的精华，提供了详实宝贵的资料。胡炳文一生勤奋著述，至晚年仍坚持读书写作孜孜不倦。他在致大畈学者汪宗臣的书信中说：“炳文年将八十，诗书未曾顷刻释手，自笑头如雪，而读书之眼犹如月也。”他一生写了很多文章，有古近体赋、书、论、记、序、题跋、字说、碑、传、墓志铭、上梁文、启、箴、铭、辞、诗等，收录于《云峰集》有20卷，但因兵乱毁散，尚存10卷。他在文学上的贡献也十分突出。其杂文，平正醇雅，没有宋人语录方言皆入笔墨之习；其诗，极富雅韵。如赞咏婺源“星源八景”中的《廖坞鹤烟》一诗：“一弘香泉流不涸，一洞幽花自开落。夜半月明松上声，知公乘云下寥廓。公去不知几何年，公归犹认丹炉烟。炉烟已冷春风暄，花流洞口泉洧洧。”构思别致，意境优美。胡炳文的文章性灵时露，辞章讲究，在古文之中往往间以藻饰，让人读了兴味盎然。元统元年（1333年），胡炳文病逝，终年84岁。