命诸侯的注音是：ㄇ一ㄥˋㄓㄨㄏㄡˊ。
命诸侯的拼音是：mìng zhū hóu。结构是：命(上下结构)诸(左右结构)侯(左右结构)。引证解释是：⒈古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。参阅汉刘向《说苑·修文》。引《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”。网络解释是：命诸侯命诸侯是一个汉语词语，拼音是mìnɡzhūhòu，意思是古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。综合释义是：古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”参阅汉刘向《说苑·修文》。7、汉语大词典是：古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之于天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎贲百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请于天子而征之可也。”参阅汉刘向《说苑·修文》。8、其他释义是：1.古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
命诸侯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看命诸侯详细内容】
⒈古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。参阅汉刘向《说苑·修文》。引《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”
二、网络解释
命诸侯命诸侯是一个汉语词语，拼音是mìnɡzhūhòu，意思是古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
三、综合释义
古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”参阅汉刘向《说苑·修文》。
四、汉语大词典
古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之于天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎贲百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请于天子而征之可也。”参阅汉刘向《说苑·修文》。
五、关于命诸侯的成语
六、关于命诸侯的诗句