耳言的结构是：耳(独体结构)言(独体结构)。
耳言的拼音是：ěr yán。注音是：ㄦˇ一ㄢˊ。基础解释是：犹耳语。引证解释是：⒈犹耳语。引唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“晢晢兮目存，丁寧兮耳言，忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源！”《旧唐书·姚绍之传》：“仲之、延庆言曰：‘宰相中有附会三思者。’嶠与承嘉耳言，復説诱绍之，其事乃变。”。网络解释是：耳言犹耳语。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“晢晢兮目存，丁宁兮耳言，忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源！”《旧唐书·姚绍之传》：“仲之、延庆言曰：‘宰相中有附会三思者。’峤与承嘉耳言，复说诱绍之，其事乃变。”。7、综合释义是：犹耳语。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“晢晢兮目存，丁寧兮耳言，忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源！”《旧唐书·姚绍之传》：“仲之、延庆言曰：‘宰相中有附会三思者。’嶠与承嘉耳言，復説诱绍之，其事乃变。”。8、汉语大词典是：犹耳语。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“晢晢兮目存，丁宁兮耳言，忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源！”《旧唐书·姚绍之传》：“仲之、延庆言曰：‘宰相中有附会三思者。’峤与承嘉耳言，复说诱绍之，其事乃变。”。
耳言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看耳言详细内容】
犹耳语。
二、引证解释
⒈犹耳语。引唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“晢晢兮目存，丁寧兮耳言，忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源！”《旧唐书·姚绍之传》：“仲之、延庆言曰：‘宰相中有附会三思者。’嶠与承嘉耳言，復説诱绍之，其事乃变。”
三、网络解释
耳言犹耳语。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“晢晢兮目存，丁宁兮耳言，忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源！”《旧唐书·姚绍之传》：“仲之、延庆言曰：‘宰相中有附会三思者。’峤与承嘉耳言，复说诱绍之，其事乃变。”
四、汉语大词典
犹耳语。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“晢晢兮目存，丁宁兮耳言，忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源！”《旧唐书·姚绍之传》：“仲之、延庆言曰：‘宰相中有附会三思者。’峤与承嘉耳言，复说诱绍之，其事乃变。”
五、关于耳言的成语
国耳忘家，公耳忘私 公耳忘私，国耳忘家 耳食之言 过耳之言 逆耳之言 逆耳良言
六、关于耳言的词语